Паломничекая поездка по святым местам
С 23 по 26 сентября ТОС «Буревестник» совместно с прихожанами храма Рождества Пресвятой Богородицы организовали паломническую поездку по святым местам Московской и Липецкой областей. В этой поездке приняли активное участие жители ТОС «Возрождение». Возглавил поездку иерей Валерий, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в пос. Абганерово.
Первая остановка – г. Москва и посещение Данилового монастыря, где с сентября по начало октября 2010 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла пребывают мощи (десница) святителя Спиридона епископа Тримифунтского, принесенного с о. Корфу (Греция). Этот святой жил в 4 веке. За добродетельную жизнь из простых земледельцев он был поставлен в епископы. Но и в этом звании вел ту же простую жизнь, нередко сам работал на полях, помогал бедным и несчастным. Молитвами исцелял больных, изгонял бесов, творил чудеса.
В храме, где находилась десница (т.е. часть руки), людей было немного и мы достаточно быстро приложились к мощам Спиридона и в память об этом событии получили иконку Спиридона Тримифунтского, освященную на его мощах.
Следующая остановка – г. Сергиев Посад (Московская обл.). Здесь находится Троице-Сергиева лавра и ее главная святыня – мощи преподобного Сергия Радонежского. Его называют игуменом земли русской. 14 век, 30-е годы, в Радонежских лесах в 60 верстах от Москвы монах Сергий вместе со своим братом Стефаном срубили келию и церковь деревянную в честь Троицы. Так было положено начало обители, ставшей впоследствии одной из самых знаменитых на Руси. Преподобный Сергий вместе с другими монахами выполнял тяжелую работу, молол зерно, носил воду, строил келии. По молитвам Преподобного Сергия совершались многочисленные чудеса и исцеления. Постепенно слава о нем распространилась по всей Руси. Еще при жизни его считали святым.
В лавре нами было запланировано пребывание целый день, а также ночлег в гостинице. Все паломники приложились к раке с мощами преп. Сергия, постояли на вечерней службе, вечером же исповедались, а утром причастились.
И снова в путь. Следующая остановка – г. Истра Московской обл., где недалеко расположился Воскресенский Новоиерусалимский мужской монастырь. Основание монастыря относят к 1658 году. Основателем и первым строителем его был патриарх Никон. Никону принадлежит идея перенести частичку Иерусалима в Россию, построив здесь монастырь, который должен был копировать сооружения Святой Земли и называться Новым Иерусалимом, а главный собор – Храм Гроба Господня в Иерусалиме. Реку Истру переименовали в Иордань, также окрестные холмы и деревни получили новые библейские названия. Масштабы Нового Иерусалима были уменьшены по сравнению с Иерусалимом настоящим, так как монастырь представлял собой именно образ Святой Земли, а не попытку его заменить. Но завершить строительство Никону не удалось. Он был лишен сана и сослан в северный монастырь. Через какое-то время помилован, умер по дороге в свой Иерусалим и здесь, в Новоиерусалимском монастыре похоронен.
Несмотря на многовековые разрушения, Воскресенский храм до сих пор поражает своим величием и красотой. Его планировка довольно точно соответствует прототипу – храму Гроба Господня в Иерусалиме.
Совсем недалеко от Нового Иерусалима, в 30 км. находится г. Звенигород, а около него – Саввино-Сторожевский мужской монастырь. Там и была наша следующая остановка.
Основан в конце 14 века учеником Сергия Радонежского, преподобным Звенигородским чудотворцем – Саввой. Стоит на Сторожевой горе. Инок Савва все казался простым и ничего не знавшим, хотя мудростью превосходил многих. В начале Савва поселился в совершенном уединении, терпя холод и зной. Молва о его святой жизни и подвигах начала распространяться и к нему стали приходить миряне и монахи. Преподобный принимал с любовью, подавая им пример смирения: сам черпал воду в реке, носил на высокую гору. Получив средства для сооружения храма, преподобный Савва воздвиг его в честь Рождества Пресвятой Богородицы и обустроил обитель. В этом храме он и был похоронен после своей смерти. В километре от монастыря находится скит преподобного Саввы, куда он уединялся для молитвы, выкопав себе пещерку и источник. В 19 веке над пещеркой возвели церкви во имя преподобного Саввы. Сейчас скит и источники восстановлены после разрушений времени и войн. И здесь паломники с удовольствием набирают воду в источнике, а в купальне погружаются в достаточно холодную воду, молясь преподобному Савве о даровании благодати. В скиту мы задержались до самого вечера и уже медленным шагом возвратились в автобус, чтобы на следующий день рано утром оказаться в последнем месте нашего путешествия – г. Задонске Липецкой обл.
В этом небольшом уютном и чистом городке расположена его главная святыня – Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь. Основан монастырь в 1620 г. двумя монахами Кириллом и Герасимом, которые принесли из Москвы чудотворную икону Владимирской Божьей Матери.
Судьба Задонского Богородицкого монастыря, да и самого города преображается, когда сюда в 1769 г. прибыл удалившийся на покой по болезни епископ Воронежский Тихон. Здесь Тихон своей жизнью показал пример высокого благочестия и аскетизма. Он жил в самой простой обстановке, пищу употреблял самую скудную, спал на соломе, колол дрова. Смирение его доходило до того, что на насмешки, которые нередко сыпались ему вслед, святитель не обращал внимания, делая вид, что их не слышит. Часто говорил он в подобных случаях: «Прощение лучше мщения». В келью к святителю из ближних и дальних мест стекался народ, чтобы получить его наставление и благословение. Здесь родились главные духовные сочинения, принесшие ему славу Российского Златоуста. Святитель Тихон уже при жизни принимался народом за святого. На 58 году закончил земную жизнь. Погребен под алтарем Владимирского собора. В 19 веке был причислен к лику святых. Во Владимирском соборе и ныне находятся его мощи. В 4 км. от монастыря расположен источник Тихона Задонского и часовня-купель. Здесь также можно помолиться, набрать воды из источника, погрузиться в купель.
В воскресенье поздно вечером мы вернулись с Волгоград. Слава Богу за все. Благодарим всех за участие и помощь в этой паломнической поездке.
